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Travailler sur soi ou les affres de la #pleineConscience et du #LacherPrise

La névrose obsessionnelle a encore de beaux jours devant elle.

Le feu et le récit

“[…] Le problème du souci de soi ou du travail sur soi contient une difficulté préliminaire de caractère logique, ou, même avant cela, grammatical.

Le pronom « se », qui exprime la réflexion dans les langues indo-européennes, manque, pour cette raison même, de nominatif. Il présuppose un sujet grammatical qui opère la réflexion, mais ne peut jamais être lui-même en position de sujet. Le soi, dans la mesure où il coïncide en ce sens avec une relation réflexive, ne peut jamais être substance, ne peut jamais être substantif. Et si, comme l’a montré Bréal, le terme éthos est simplement le thème pronominal du pronom réfléchi grec e suivi du suffixe -thos et signifie donc simplement et littéralement « seité», c’est-à-dire la manière dont chacun fait l’expérience du soi, cela implique que l’idée d’un sujet éthique est une contradiction dans les termes.

De là les apories et les difficultés qui menacent à chaque fois, comme nous l’avons vu, toute tentative de travailler sur soi: le sujet qui veut entrer en relation avec lui-même sombre dans un abîme obscur et sans fond – d’où seul un Dieu pourrait le sauver.

La nigredo, la nuit obscure qui est enveloppée dans chaque recherche de soi trouve ici ses racines.[…]”

Agamben, G. (2014), Le feu et le récit, Éditions Payot Rivages poche, 2018, P. 205-206.